عنوان رمان نیز از همین تناقض نیرو میگیرد: آیا عملی که موضوعش نابودی انسان دیگری است میتواند «بینقص» باشد؟ انار روایت را به اولشخص میسپارد و از همین انتخاب، موقعیتی اخلاقا ناراحتکننده میسازد. خواننده جنگ را از منظر قربانی یا شاهد بیرونی نمیبیند، بلکه ناچار است مدتی در ذهن کسی بماند که دیگران برایش ابتدا به شکل اهدافی در میدان دید ظاهر میشوند.
زبان رمان نیز اغلب با همین ذهنیت هماهنگ است: دقیق، مراقب جزئیات جسمانی و حساس به فاصله و حرکت. «نفس» از همان آغاز اهمیت پیدا میکند؛ چیزی که در این کتاب شرط تیراندازی است و بعدها به یکی از عناصر مهم ریتم و ساختمان نثر انار تبدیل میشود. اما جهان راوی فقط به بامها محدود نیست. در خانه مادری بیمار و آشفته دارد و ورود میرنا، دختر پانزدهسالهای که برای مراقبت از او میآید، نظمی را که مرد جوان برای خود ساخته برهم میزند. انار بدون آنکه روایت را به داستانی ساده دربارهٔ «رستگاری به وسیلهٔ عشق» تبدیل کند، از حضور میرنا برای آزمودن توانایی راوی در برقراری رابطه استفاده میکند.
مردی که دیگران را از فاصله و از پشت دوربین میشناسد، اکنون باید با انسانی مواجه شود که نمیتواند او را به نقطهای روی یک میدان دید تقلیل دهد. خشونت رمان از همینجا پیچیدهتر میشود: مسئله فقط تعداد کسانی نیست که راوی میکشد، بلکه شیوهای است که جنگ ادراک او از انسانهای دیگر را تغییر داده است. یکی از انتخابهای مهم انار حذف جغرافیای مشخص جنگ است. نشانهها میتوانند خواننده را به جنگهای بالکان، لبنان یا دیگر جنگهای شهری اواخر قرن بیستم بیندازند، اما رمان از تأیید یک مصداق معین خودداری میکند. این ابهام اجازه میدهد خشونت به مسئلهای عمومیتر تبدیل شود، هرچند هزینهای هم دارد: وقتی علل سیاسی، تاریخی و جمعی جنگ کنار میروند، خطر آن هست که جنگ بیش از اندازه به صحنهای برای مطالعهٔ روان فردی تبدیل شود.
همین مسئله یکی از محدودیتهای رمان و در عین حال بخشی از تصمیم هنری آن است. قدرت «شلیک بینقص» بیش از هر چیز در امتناع از توضیح آسان شر قرار دارد. انار راوی خود را هیولا نمینامد و برای تبرئهاش نیز گذشتهای احساساتی نمیسازد. او نشان میدهد چگونه مهارت، تکرار و عادت میتوانند فاصلهٔ میان عمل و مسئولیت را زیاد کنند. شاید ترسناکترین پرسش رمان نیز همین باشد: اگر انسان بتواند کشتن را به کاری تبدیل کند که هر روز در آن بهتر میشود، «بینقص» دقیقا از چه لحظهای دیگر فضیلت نیست؟






Reviews
There are no reviews yet.